理解剥削社会的框架manbetx官网

卡尔林

星期三,2018年9月12日

人类有能力进行高水平的合作,爱和关怀。然而,数千年来,我们大多数人一直生活在有系统地压制这些人类素质的社会中。这些不人道的社会系统现在起到维持自身的作用,,系统,不是他们内部的人。

我们的社会是有组织的,几乎每个人都一些物质利益或的安全感来自别人的剥削和从属。这是一个非人道的关系网络,它本身一直存在和繁衍,但没有服务于人类的目的。作为人类,甚至“精英”也是这些非人道的社会制度的受害者。

在这篇文章中,我看到了剥削社会,manbetx官网它们是如何产生的,现在又是什么使它们保持原状,协助制定有效的政策和方案,以将其转变为完全以人为中心的社会。

我看到的角色是虐待压迫,以及如何,分开我们,他们使改变非人道结构的企图脱轨。我也看看压迫,如种族歧视,性别歧视,阶级主义,反犹太主义,等等——兴起,以及它们如何成为我们文化的一部分,我们的社会和我们的潜意识。

压抑的态度和行为不是个人的“性格缺陷”,但是,它是我们社会中更广泛和更根本的问题的一部分。压抑和虐待在个体中主要在无意识和情绪层面上起作用,但是,因为他们常常是无意识的,我们也在不知不觉中将它们融入我们的文化,制度和社会结构。改变我们的社会将需要理解虐待和压迫是如何运作的,无论是在情感层面还是在结构层面。

责备和惩罚往往会延续虐待和压迫的根源,在情感层面和结构层面上,因此完全适得其反。

虐待从何而来??

剥削是一种特殊的虐待,因此,看看哪里受到虐待是有用的,一般来说,来自。

如果你小时候受到虐待(或者只是目睹他人的虐待),而你没有从这种经历中恢复过来,然后,你变得脆弱,以行动要么'结束'的虐待,在晚些时候你的生活。

也就是说,你变得容易被原本的角色所伤害:害怕,被动的,不为自己辩护,等。你也变得容易扮演伤害你的人的角色——伤害别人,通常以类似的方式。经常,你不会注意到你在这么做。但如果你确实有感觉,通常是如何相关毡当原来受伤了。所以,你可能觉得是受害者,即使你伤害了别人。这可能是非常令人困惑的!!

我们都容易虐待别人,因为我们年轻时都受到虐待(或目睹虐待),而且我们还没有从这些经历中恢复过来。如果你在一个性别歧视的社会里长大,存在种族主义和其他压迫,你不能避免目睹虐待,因为它是内置的“正常”互动。manbetx官网网站很难面对我们社会中每个孩子都遭受了多少虐待,现在我们都在向其他人表演,但似乎每个人都是这样。

快速受众调查

每当我就此发表演讲时,我都会做一个快速的受众调查。我请人们举起他们的手,如果他们这样做的话:

  • 你曾经对别人生气过吗??
  • 你有没有想过要赢?或者至少不输??
  • 你有没有想过最后决定权?或者被看作是“正确”??
  • 你曾经对别人生气过吗?–或者抨击他们??
  • 或者保持距离,冷漠还是冷漠?或悄悄扣留你的全面合作??

我向他们全体举手。听众中的大多数人往往会笑着举手表示认可。

所有这些都是由于处于接收端,或目睹,有害的行为如果你做了这些事,你可以问问自己‘那是从哪里来的?’'

不理解每个孩子,所以每一个成年人,受此影响,人们对人性产生了很多困惑。

压迫是有组织的虐待。

我提醒大家注意一些不那么有害的虐待形式,上面,以说明我们是如何受到影响的。但这种机制意味着虐待,以及随之而来的虐待他人的脆弱性,千百年来,它一直传给每一代新的孩子。与此同时,我们的社会变得越来越庞大和复杂。随着时间推移,其他个体对个体的虐待演变成权力和支配的结构。这些权力结构组织和鼓励不同指那些实施虐待的人,基于未解决的童年伤害,在其他组。这是我们现在称之为压迫的有组织虐待的重要部分。它是一个不服务于人类目的的自我永存的系统。

压迫是有组织的虐待,但是,虐待的组织更多地是通过无意识和非有意识的行为的复杂相互作用产生的,而不是通过有意识的人类意图。manbetx官网网站即使涉及意图,它受到一种后天习得的弱点的驱使,即重新实施虐待。没有人应该为这个自组织系统负责。

说这是另一种方法:通过这不是他们自己的错,每个人都获得了一个易受虐待他人。然而,社会结构已经演变,不同的群体被分配了不同的任务平台虐待别人例如,男性被指派为组织并鼓励我们虐待女性的性别歧视平台。这些平台中的每一个也逐渐发展出使目标群体失去人性的正当叙述(包括“科学”理论)。

[这个模型解释了为什么表面上成功的革命经常重现压迫性的结构。当革命者成为新的领导人时,他们突然发现自己处于一个新的位置。后天获得的虐待他人的脆弱性,他们和我们都带着,突然有了一个新的平台。]

惩罚和责备适得其反。

我们社会中的每个人都充满了虐待他人的脆弱性,,然后分配一个或多个平台,组织并鼓励我们这样做。然而,一些群体为此受到不成比例的指责和诽谤。例如,白人工人阶级往往被挑出这个种族主义者,并指责他们的种族主义。黑人和穆斯林男子往往被视为这个性别歧视者并指责他们的性别歧视。

这些团体受到的压迫部分在于,他们被贴上了'这个压迫者”。这是令人困惑的,因为它们压抑的行为但他们也是一个简单的目标被贴上标签这个压迫者。我们都是这个系统的一部分,但我们并非都是被挑出来受责备的。例如,白人男性的性别歧视,或者白人中产阶级的种族主义不会以同样的方式被公开诽谤。

这种责备机制损害了被挑选出来的群体,但是它具有更广泛和更具破坏性的影响。当一群人因实施压迫而受到指责时,其他人都离开了他们。我们努力确保不被看到以类似的方式行事,因为害怕成为下一个目标。

鉴于我们看到的针对他人的严厉指责,我们很容易理解为什么我们很多人对于任何可能带有类似态度和行为的建议都变得防御。我们中的大多数人试图隐藏这种弱点,以虐待人民,及其组织形式,压迫。通常我们能做的最好的事情就是假装它不在那里,希望它没有显示,避免可能出现的情况。如果我们被拉去虐待别人,我们也被拉去掩盖或捍卫我们所做的错事。寻找“每个人”都同意的群体是“压迫者”会变得很有吸引力,或“坏人”,因为它把注意力从我们身上引开。这样问题就永久化了。

恢复

当我们能够从伤害和混乱的童年经历中释放情绪时,我们人类似乎从虐待他人的脆弱中恢复过来。这包括哭泣,笑着谈论发生在我们身上的事情。这在一个关心和支持的环境中效果最好。情绪释放常常让我们敞开心扉,重新审视我们的行为,拒绝对自己和他人的错误信息。当我们觉得必须隐藏自己的思想和行为时,很难做到这一点,或者自卫。责备和惩罚往往将压迫和虐待锁定在适当的位置,因为它们阻止了情绪愈合的必要条件。

两者之间有区别。停止虐待或压迫(必要的和重要的)责怪,诽谤或惩罚有人赞成(这适得其反)。

[惩罚和责备他人的强烈冲动是后天容易虐待他人的又一个例子。在这种情况下,我们很容易在别人身上重新制定我们小时候目睹或经历的责备和惩罚。]

本文将在第2部分,看看分裂和压迫之间的关系。

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